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第四十四章 钟点房

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    出了这个院子,横着一条长长的巷子。对面有几个门户,除了中间一个比较宽大以外,其他的院门都在一丈以内。

    蓝天风抬手推开中间的院门,便见到苍松翠柏散落其内的一个古朴院落。

    院子不大正面一个大殿,两边几间厢房。院中最引人瞩目的便是十余棵松柏,高大挺拔均在两抱以上。

    蓝天风并未驻足,而是沿着院子中间,一条笔直的青石小径,走到大殿前,推门进了大殿。小径不宽只能两人并行,太史北川便扯了许诺走在前头。待一踏入松柏中的小径,一股森然威压便涌了过来。竟让许诺呼吸有些急促起来。许诺凝神静气,将心思沉了沉才觉得好些。

    待进了大殿,那种莫名的威压又懵然而至。蓝天风坐在殿内一张梨木椅子上,见许诺进门便面色苍白,后来面上竟沁出汗来。略一思忖便朗笑一声道:“鲁师侄莫要紧张,这千年古刹怎能没点威压。你只管放松心神,吐纳几回便好了。”

    随后示意两名亲传弟子,将许诺扶到一张椅子上坐下。许诺这才发现身上已经出过一遍汗了,衣衫均都湿透了。又不敢当着蓝天风的面,运转华阳经。只好按照蓝天风说的放松呼吸,排空心神,物我两忘起来。过了一盏茶的时间才渐渐恢复过来。

    许诺这时才意识到,自家竟在蓝天风面前落了座。忙起身拜倒道:“师侄刚才失态,失礼于蓝师叔,请赐罪。”

    蓝天风两丈外一佛袍袖。便将许诺托起道:“这不怪你,初次入这大殿的人,少数会有眩晕不适之感,似你这般严重的还是首例。我总不能见你晕倒不予施救,那岂不是要惹得田飞羽打上门来。”

    许诺面上终于有些人色,笑笑道:“让蓝师叔担心了,这大殿怎的这般古怪。还有师叔刚才道这里是千年古刹。我五华派门内怎的又出了古刹。师侄许是还在迷糊,却转不过这个弯了”

    蓝天风哈哈一笑道:“这个便说来话长了。你等均是内门弟子,这些本门的历史辛秘,也该让你们知道一些。”

    随后一指身后一物道:“可知此为何物?”

    许诺这才发现蓝天风身后并非墙壁。而是一个圆陀陀的巨物,通体漆黑咋一看如同一只巨钟。

    略一思忖变否了这想法。一来山上有钟楼鼓楼,便是,也应悬于高处,岂是藏于室中之物。二来一路看来,此殿应是神机堂的议事之处,此处置一钟大是不祥。于情于理此物不应是钟。至于该是何物许诺便猜不出来了。

    许诺正思忖间,后面站着的一个弟子弱弱道:“禀师祖,弟子这里看去此物像钟。”

    “放屁”蓝天风怒斥道:“没眼力的货。”

    随后又把目光投向许诺,许诺忙站出来道:“师侄眼拙,看不出来。”

    蓝天风这才道:“这是一尊佛像。”

    众弟子闻言目瞪口呆。

    许诺盯着这佛像,看了半响暗道:这又是什么佛?圆佛?却又没听说过。

    蓝天风见众人一脸狐疑,便将这一段故事娓娓道来。

    原来这一段历史,还要从五华派开派祖师说起。五华派开派之初,是将宗门建在五华山下,那口灵泉边上的。

    当时山上早有一寺,叫做南陀寺。只是香火本就不旺,再及五华派在山下建了宗门。平常人等见了武林豪客,唯恐避之不及。怎肯再越了五华派,到山上寺里烧香拜佛。到后来五华派日渐壮大,那山上南陀寺的和尚却日渐的饿跑了。

    到了后来这山上,便只剩下一个和尚了,便是这个和尚,还是被住持诓来的一个行脚僧。许下诺大好处后,年近耄耋的住持,在仅剩的两个和尚搀扶下,连夜的逃之夭夭了。

    第二日行脚僧醒了,见寺内空无一人了,才知道被诓了。

    这行脚僧因在佛前发了誓,不敢弃了寺走脱,便苦挨下来。只求来个旁的行脚僧,诓了来顶缸。结果挨了半年竟无一人上山。实在饿得挨不住了,便央到山下的五华派。愿舍了五华山的这一处佛门基业。只有一点要求,那便是寺里的大殿要保持完好,殿内佛像不得有损毁。其实这也是老住持,留给这名行脚僧的底线。

    当时五华派正在扩张之时,见有这等好事自是忙不迭的应下。一并的将五华山乃至周围的田产收在门下。

    原本五华山周围的田产房舍,油坊米铺多是南陀寺的产业。但是庙里缺少恶僧,收起租来便不爽利。碰到难缠的寻个由头便不交租了。有些生活艰难的也拖着不交。这般一来二去,有样学样的便渐渐的无人交租了。

    开始时寺里依靠香油钱也能过活。可是有一年大旱,转过年来又闹了蝗灾,便开始有饿死人的了。一些大的寺院便开始舍粥行善。唯独南陀寺非但不舍粥,还派了和尚四处去化缘。

    其实这也怨不得和尚,民生困顿了香油钱便收得少了。平常年份田租房租都收不回来,大灾之年更是想都别想。但是和尚也要吃饭的。于是便传言南陀寺的和尚与民争食。

    渐渐地在民间名声日恶,信徒日少。寺里的僧人便开始找别的出路。有的跑到别的寺里挂单,有的云游到了别的州府做起了行脚僧。那一摊子烂帐便更无人管了。

    五华派得了这些房契地契,租单账单大喜过望。其实早期的五华派,便与土匪山贼无二。自家并无产业,门人弟子还要吃穿。常做些劫富济自家之贫,持强凌他人之弱的勾当。

    白得了这处山场后,立刻将人分作两拨。一拨围山圈地的占了山场。一拨便持了房契地契逐户的收租子,往年的当年的便是利息,也一文都少不得。交不起租子的便将其家里,值银子的东西搬走。若还不够,便将其屋里的女人,卖到青楼抵债。月余时间便将这方圆数十里,劫掠了一番,只是这一回却是合法的。

    那些遭了殃的,妻离子散的,家破人亡的,这时才念叨和尚的好,却为时晚矣。

    后来开派祖师见五华派站稳了脚跟,才开始立下规矩约束门人弟子,与那些盗匪真正区别开来了。

    开派祖师本就是个信人,再及也感激那个和尚,送自家的一场造化。便依那个和尚所言,将佛堂与佛像保留下来,并定下后人不得损毁的门规。只是到了后来有一任的五华派掌门,不信佛教且排斥之。却又不敢违了祖师之规,便眼不见心不烦的,叫人将佛像外做了一个罩子。因外形似钟,便有一来人称此殿为钟房。

    这任掌门听了晦气,便一怒下与那人比试了一回。一气点了那人十三处穴位,害的那人回去躺了半年。那人气不过,逢人便讥讽五华派有个钟房,后来又感于在钟房内被点了穴,更有人戏称其为钟点房。

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